人的一生總要經歷各種各樣的挫折和磨練，也要面對各種各樣的矛盾和抉擇。我們在經歷了十余年寒窗苦讀之后，又經過無數次物競天擇的職場滌蕩，雖然年齡存有差異，但是我們都要面對一個永遠無法避開的話題“我們應該如何正確平衡家庭和事業？”

這樣的命題可謂仁者仁見智者見智，我們不妨先從各自的意義出發來對比。百度百科中說家庭是由婚姻、血緣或親情關系構成的社會組成的基本單位，家庭是幸福生活的一種存在；而事業是具備一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的活動，事業也可以是家庭幸福的意義。可以看出，家庭和事業其實并不是對立面關系，而是相輔相成的。《禮記·大學》中提出“修身，齊家，治國，平天下”的說法，其實是我們對這個命題最好的解答。這個說法翻譯過來是講，每個人應該先提升自身素質和能力，讓自己頭腦清醒明白是非曲直，以誠待人斷惡揚善，這樣才有能力經營好自己的家庭，進而才有能力治理國家，最終平定天下。對于我們來說國家就是我們誠鋼這個大家庭，天下就是我們的事業。現今社會來看，做好事業才能讓大家庭健康有序的發展，大家庭得以發展才能讓我們每個人的小家得以幸福快樂，進而才能讓我們每個人擁有更廣闊的發展空間。

隨著我們誠鋼這個大家庭不斷的壯大，全品種產業的銷售布局和日益完善的集團化架構，讓越來越多的誠鋼人從公司的發展中收獲了家庭和事業的雙豐收。我們應該清醒的認識到，我們的大家庭快速發展才是帶動我們小家庭幸福美滿的動力之源。

我們當中很多人都盛行一種極端錯誤的網絡語，例如“陪伴是最真情的告白”、“回歸家庭、陪伴家庭”等。但是殊不知每個人的成長經歷中，“陪伴”并不一定是“最真情的告白”。陪伴父母又沒有足夠的能力給他們一個優越的養老和就醫的條件，又何談盡孝盡責？我們的家庭僅僅需要的是陪伴嗎？他們更需要的其實是穩固有力的安全保障，盡孝盡責是需要經濟基礎作為保障的。

陪伴孩子反而會讓孩子失去自我判斷意識，所有的事情都依賴父母包辦，又何談自立和健康的成長呢？縱觀歷史長河，毛澤東主席為了鍛煉毛岸英，親自將毛岸英送到朝鮮戰場上去打磨，也正是鍛煉其自強、自立、自主能力的體現。難道毛澤東主席不清楚對于子女來說，上戰場意味著巨大的危險嗎？一個不能夠自強的人注定是自卑的，不能夠自立的人注定是自滿的，不能夠自主的人也注定是自負的，為了我們的下一代能夠適應嚴峻的社會考驗，身為社會中流砥柱的我們應該意識到教育與陪伴是截然不同的兩個概念。

教育是以身作則，也是言傳身教。就像很多人一輩子都沒見過毛澤東主席，但是毛澤東思想卻能夠深遠的影響全中國的發展，甚至能夠在政治運動中讓親戚之間相互舉報，父子兄弟之間反目成仇，這就是榜樣的力量和教育的結果。我們的言行舉止都在潛移默化的影響著我們的下一代，如何給孩子樹立一個良好的榜樣，給孩子提供更好的生活環境和教育環境，才是我們在家庭范疇中首要考慮的重中之重。而能夠提供這些保障的，恰恰取決于我們的事業。古有“孟母三遷”，為了孟子能夠有更好的生活和教育環境，孟母不惜勞苦三次搬家，不惜做各類苦力維持生計補貼家用，才鑄成了千古佳話。

有這樣一句話這樣說“永遠不要因為工作辛苦而辭職，如果你討厭或者厭惡你現在的工作，換工作不是最根本的解決辦法；不會游泳的人換個泳池也沒用；根本的辦法是改變自己的態度。這個世界上沒有任何一個平臺叫“錢多、事少、離家近”。你對工作付出幾分，工作就對你回報幾分；如果暫時沒有回報，只能證明你付出的還不夠！唯累過，方得閑，唯苦過，方知甜；用盡心機不如靜心做事，相信自己勝過依賴別人。”不難看出，正是榜樣的力量和事業的助力才構建了家庭幸福和美的基石。

我們雖需要通過多方汲取精華和知識觀點，但是在學習時應該懂得“取之精華去之糟粕”，有自己成熟的觀點和立場，不要讓一些片面的觀點和論調影響自己的判斷。現在很多網絡語言為了博人眼球極端化情緒嚴重，極易誤導當代年輕人，我們團隊中也不乏有很多這樣的消極情緒在作怪。因此，請不要在最能夠吃苦的年紀迷失自我，誤以為放棄一份事業就會擁有家庭的美滿，選擇了安逸就可以有更多的時間享受生活。人生很多的選擇本來就是看起來相對實則相輔相成，不能夠正視這些選擇，最終只會讓自己被社會的洪流所淘汰。請為了和美的家庭，為了良好的教育和更好的保障，堅持自己的路忘我的工作，付出終有回報！