周文王問道姜子牙，劉備三顧茅廬訪孔明，王石拜會褚時健……

無論古人今者，那些超凡的人物，皆是懂得向高手“化緣”之人。他們訪遍名山大川，踏遍紫陌紅塵，為的便是汲取前人的經驗，接收高人的智慧。

可如何“化緣”？我所理解的“化緣”，即問道、碰撞與連接。

01 問道

何為“道”？道，自然也。天地萬物都是由“道”生出來的。道，是天地萬物的本源。道生萬物，萬物有道。

是以，我時常對來學習的企業家們說：“商界領袖都是學問的踐行者。作為企業領導者，當以心明道，以身行道。”

真正的智者都善于通過問道的方式向高能量的人“化緣”。

劉備問道諸葛亮

漢末，黃巾事起，天下大亂。漢宗室劉備聽徐庶說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中（今襄陽市西）去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。

不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又外出閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。

劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

不久，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。

劉備把張飛責備了一頓，張飛答應不再無禮后又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家時，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站了兩個時辰等到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。

建安十二年（207年），諸葛亮二十七歲時，劉備“三顧茅廬”于襄陽古隆中，會見諸葛亮，問統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的宏偉藍圖，這次談話即是著名的“隆中對”。

問道，是追尋人生智慧、獲取知識的一種方法，是獲取能量的一種途徑。

在問道的過程中，你會發現，能量是可以相互轉換的。比如，與高能量的人在一起暢談人生，你就會增加生存的信心；與高能量的人在一起商討治企之道，就會增長經營的智慧……向高能量的人“化緣”，是獲得智者開示的環節。

所以，要想讓自己變得有能量，就要跟有能量的人學習，跟有能量的人合作，跟有能量的人共事，跟有能量的人產生關系，能量就會在不知不覺間得到加持。

02

碰撞

時下流行“頭腦風暴”一詞。何為“頭腦風暴”，即彼此思想的交流和碰撞。

著名作家蕭伯納說：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想。”碰撞不僅僅是為了讓彼此擁有多種想法，也是讓每人原先的想法得到修正、補充和提高，從而產生更高層次的思想。

碰撞是思想與思想的交換，是思想與思想的接納與吸收，是智慧與智慧的融合升華。如孔子說：“三人行必有我師。 ”

只有彼此碰撞，才會有智慧的火花。

03

連接

如果發現一個高人，向他問道、碰撞之后，就和他斷絕來往，那么，你向他學到的知識將非常有限。如果，持續和他保持連接，那么，早晚有一天，你就會成為像他那樣的高人。

人生的問道過程就是“先崇拜，再打敗；先崇拜，再超越”。崇拜是一種智慧，打敗是一種姿態，超越是一種境界。

王石拜會褚時健

褚時健2002年與妻子承包荒山開始種橙。大起大落的人生，鑄就了褚時健的傳奇。云南哀牢山，一時盛名崛起，成商界人士巡禮之地。

2003年，王石上哀牢山看望褚時健，在企業界和媒體圈皆影響甚大，王石對褚時健“跌到低谷的反彈力”的評價，更是奠定了此后十多年國內媒體報道褚時健的主調。

十一年后的2014年4月，王石來回驅車十小時，二上哀牢山，觀賞褚時健的橙園，并與他站著交流了兩個多小時。

2014年11月，王石第三次登門拜訪褚時健，是為重聚，也是為了再次思考“企業家精神和能量”。

《師說》云：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

沒有問道，疑惑終究是疑惑。只有問道，才能獲得真相，才能進入核心。

跟隨高人，是持續問道最便利的方法。所謂跟隨才能獲得精髓。跟隨是潛移默化與耳濡目染形成品格、升華智慧獲取能量的過程。

跟隨是對接能量，從而持續維持能量的途徑，跟隨大師，才有可能成為大師；跟隨高人，才有可能成為高人。跟隨，是保持不斷連接的方式，長隨，是保持長遠連接的方式。跟隨與長隨是一種態度，是勤于學習問道的品質。

連接是持續保持能量的有效途徑，連接是持續對接能量的有效方式。

和你想成為的人在一起，你就能成為他那樣的人。